مقارنة_نموذجية بين وليد_جنبلاط و شيخ_الجزيرة_موفق_طريف

 مقارنة_نموذجية بين وليد_جنبلاط و شيخ_الجزيرة_موفق_طريف

كتبها الشيخ نور الدين. ‏

وقد صعّد وليد المواجهة ضد الشيخ موفق طريف في مقابلته الأخيرة بالإنكليزية وقال بشكل واضح "نحن ضده و ضد أعوانه" ووصف #دروز_اسرائيل #بالمرتزقة. بينما الشيخ لم يخطئ بحقه بكلمة ولم يكنّ لدروز لبنان ومشايخهم الا كامل الإحترام و الأخوية كما وصّتنا و وصّته #الحكمة_الشريفة.

‏فهنا يبان الفرق بين "#الغيران_على_الدروز" و "#الغيران_من_الدروز". وهنا نقارن نموذج وليد جنبلاط مع نموذج الشيخ موفق طريف في الحكم. و نحن كدروز لبنان ومشايخ دروز لبنان يهمّنا تبيان الفرق. والفرق جليل.

‏🟥نبدأ بنموذج #وليد_جنبلاط في الحكم:

‏🔻 على #الصعيد_الداخلي: العنوان العريض هو "الحُكُم بالحِرمان" او "#الحرمنجية" ويكون عبر الإقطاع واحتكار الأراضي والمواد الأولية كالنفط والغاز والترابة. وطلب حصة الأسد من كل مشروع اقتصادي كخوّة بغير حق لإفشاله خاصة في الشوف. وهذا بصدد ابقاء الدروز فقراء بدون قدرة اقتصادية وبدون جامعات او مستشفيات جامعية او مراكز ابحاث او مشاريع ضخمة. وجوهرياً فيه تعطيل دور الوقف الدرزي وتحويله بؤرة كساد ومنتفعين.
‏
‏🔻 ينجم عن ذلك #تهجير لأغلب الشباب الدرزي على مدة أربعين سنة وخاصة اخر 5 سنوات, فحتى الدرزي الستيني لا يستطيع العودة لوطنه من الإغتراب فكيف اولاده واحفاده. ومريت في ضيعتي فوجدت انها فقدت كل الفئة العمرية العشرينية. فلا أب ولا أم بجانب شبابهم. والهجرة تكاد تكون أبدية. وقد وقّف الحزب الإشتراكي المنح الدراسية التي كانت أصلاً شحيحة ويساعد في الدواء والاستشفاء بمبالغ طفيفة. فيكون نزيف ديموغرافي بدون حدود.
‏
🔻 أموال الخوات والإحتكار والهبات المسروقة تذهب لحسابات خاصة في مصارف خارجية وفي شراء الشقق الفخمة والملاهي الليلية "المصنع الأكبر" و "قصور الشرائع" ك بيت مجلّد في سوريا.

‏🔻 على #الصعيد_السياسي_والحقوقي: بيع أغلب وظائف الدروز مقابل حقائب مالية وأبرزهم رئاسة مجلس الشيوخ الذي لا يطالب فيه جنبلاط وحزبه. ترك الدروز مواطنين درجة خامسة في لبنان من دون حقوق دستورية ملموسة رغم فوزهم الذي ختم الحرب الأهلية. ويأتي مع هذا ترك الدروز بدون السلاح وتدريب في ظلّ مزرعة ارهاب و ميليشيات متطرفة. التكفيري يتكلم بالمسيرات ونحن بالعبقرية الجنبلاطية في سلاح متأخر عدة أجيال.  فلا قوة سياسية ولا قوة عسكرية. وهو لم يعد يمون على ايصال اكثر من وزير درزي واحد للحكومة عداك عن وزارة سيادية.
‏
🔻 على #الصعيد_الخارجي: لا يوجد لدروز لبنان حليفاً قوياً إقليمياً كان او دولياً فيبدو ان لا احد يؤمّن لوليد و هو لا يطلب غير لمحفظته حسب مستندات ال wikileaks. فالدروز بدون ظهر ولا راعي دولي على تكلة الحزب الإشتراكي الدبلوماسية. 
ولولا سند الشيخ موفق ومساعيه لكنا مقطوعين من الشجرة كدروز.

‏🔻على #الصعيد_الفلسفي او #الديني: يتبنى جنبلاط اليسارية والأسلمة و العروبة. اليسارية تكاد تسبب انهيار أوروبا جمعاء وقد ظهرت انها فلسفة تدمير ذاتي على حساب الآخر و هذا ما دمر لبنان في 1975. وفي مراجعة محسن ابراهيم رفيق كمال جنبلاط للحرب الأهلية، قال بجرأة ووضوح أن اليسار اللبناني-الفلسطيني-السوري هو كان المخطئ الكبير. والدروز اصلهم يميني فخرالديني معمّر. و لا يساريات. واليمين الشمعوني أتى بفترة عاليه الذهبية في الستينات واليسار ترك الشوف في العصور الوسطى انمائيا في نفس الوقت.
‏
🔻أما الأسلمة فهي محاولة لتغيير دين الدروز وتذويب شخصيتهم وخصوصيتهم تحت تقيّة متطرفة خانقة. ومنذ نشر كتب الحكمة و شرحها على الإنترنت والتكفيريون يعلمون بدين الدروز اكثر من الدروز الجهال وبالخصوص اننا دين مستقل وطريق ثالث. ولسنا بإسلام.
‏
🔻أما في #العروبة فلا أحد يصدق ان ال جانبولاد من العرب. وقد قال كمال جنبلاط في "هذه وصيتي" بأصلكم السني الكردي من علي باشا جانبولاد. وانتم #أكراد تزاوجتم من الشركس. وكثرة ما أخذتم من الأعراق #التركية أصبحت ذبحة عيونكم تغازل آسيا الوسطى. واصل ال جانبولاد من قرية Nizip في تركيا. فلم يعد أحد من الدروز مقتنع يا وليد ب "عروبتك الأناضولية النيزيبية" او "العقال التركي". أو كما قال لك الشاعر 
‏"كَردِت عيونك بالعروبي ملوّحة".

‏🔻وتثبت الدراسات الجينية ان #الدروز خليط مميز من الشعوب المحلية القديمة كالأمورية والفينيقية وليسوا بغزاة من اليمن وأراضي بعيدة. وجيناتهم تقارب الموارنة والقبارصة وغيرهم من الشعوب القريبة. 
‏
🔻أما الكتلة العربية الكبرى وهي الجزيرة العربية فهم مطبعون مع اسرائيل. فكيف تكون العروبة عكس أهواء العرب الأصل؟ وكيف تكون العروبة ضد العرب؟ والعرب الخليجيون الأصل يستقبلون الشيخ موفق و يوافقونه. فهل كل عرب الخليج مرتزقة؟
‏
🔻 في #الساحة_الدرزية_الداخلية أيضا ممارسات #بعثية استخبراتية ضد كل معارضين جنبلاط الدروز والتهديدات بالقتل. فنرى ان لا يوجد معارضة معتدلة لجنبلاط وهو دليل الطغيان. فكل معارضيه الجديين بأسماء وهمية او في جلسات مغلقة.

‏🔻 تهديد الأولاياء مثل #الولي_الصالح_أبو_يوسف_أمين_الصايغ اطال الله عمره بالمكائد و الفتن. و تغليب مشايخ متنكرين لهم ملفات على مشايخ فاضلين خيّرين وهي غلبة القلة الباطلة على الكثرة الخيّرة. والتحكّم بالإبتزاز.

🟥وننتقل الى نموذج #الشيخ_موفق_طريف في الحكم:

‏🔻 "الحُكُم بالكَرم": الإصرار ان لا يكون هناك محتاج درزي في دروز #اسرائيل و هم لا يعرفون الفقر و الحاجة دون أن يقصدوا الشيخ, فيكون ذالك من حقهم الطبيعي. وهذا يكون بالمشاريع الإقتصادية التي يمكّنها عدم وجود الإقطاع وطلب الخوّات من المتمولين علما ان اسرائيل دولة قانون ولا مزرعة الترويكا اللبنانية. فنرى مشاريع ضخمة في يركا وشباب دروز يعمرون المصانع والمؤسسات.
‏
🔻 شريحة كبيرة من دروز #الجولان يعيشون عيشة كريمة من كروم التفاح فقط,  التي تغسلها و تصدرها لهم مصانع مختصة ومزارعون التفاح في باروك التقدمي يرمون محاصيلهم في الأرض. فهكذا يكرّم الشيخ موفق المزارعين والصناعيين والتجار وهم في ازدهار.
‏
🔻 مؤسسات #التعليم_العرفانية عند الشيخ موفق من دون أقساط.  بينما "عرفان" الجنبلاطية تخرّج أغنياء جدد من ادارتها و تزيد اقساطها.
‏
🔻 لهذه الأسباب لا يوجد هجرة عند الموحدين في اسرائيل و لا تفرقة اهل و اولاد و الديموغرافيا بألف خير.

‏🔻 الحُكُم بالكَرم الذي يتّبعه الشيخ موفق يؤدي طبيعيا الى مرحلة "الفيض". فالشيخ الكريم لم يأخذ من المال ربّاً كما الذي يهاجمه, فيساهم الكرم الى الإنتقال الى مرحلة تفييض الخير الى المجتمعات الدرزية الأخرى.
‏
🔻 فكان للشيخ موفق طريف الدور الجوهري في تمويل وتسليح دروز السويداء ضد الخطر الداعشي والنظام السوري، غير التقديمات الإنسانية. وكان فضله من الأفضال الكبيرة. 

بينما كنت يا وليد تناصرهم في التغريدات وتشتري شقق فخمة. وحتى فوائد أموالك المكدسة كانت تكفي لدعم #السويداء في محنتها. و هنا فرق النموذجين. ولا ننسى أيضا ان احد أعوانك يا وليد كان يقبض مساعدات الشيخ موفق الى دروز لبنان بمئلات الألاف من الدولارات و عندما كُشف قال ان دروز اسرائيل عملاء.
‏
🔻 قد اتضح على الصعيد الدولي والإقليمي ان الشيخ موفق هو حامي الدروز وهو كثير السفرات الى روسيا وأميركا والدول العربية ونجح في منع قصف دروز السويداء والجنوب السوري. 
وهو الأب الراعي لكل درزي اذا اقتربت منه محنة. وهذا من تبعات الكرم ثم الفيض وهو الحريص على حفظ الإخوان. وحرصه رفع منزلته الى شيخٌ معنيٌّ بكل الدروز وليس فقط من أكرمهم في الجليل. وله الإحترام من رئيس حكومته و كل رؤساء الدول.

‏🔻 فحتى في محنة حرب حزبالله والخطر محدق بدروز حاصبيا وراشيا وانت يا وليد تجاهلتهم وكلفت الجيش بملاحقة من يحرسون منهم الضيع. اتصلوا مشايخ هؤلاء القرى بموفق طريف بالشخصي واخذوا منه الأمان أن لا يخلوا الماري وابل السقي وغيرهم. ولم يسألوك حتى علماً ضمنياً بقلة اكتراثك بمصير الدروز. 

فكنت كالحاضر الغائب وكان هو الغائب الحاضر لأمن وأمان الدروز.

‏فلقب شيخ الجزيرة للشيخ موفق طريف هو مكتسب #بحفظه_للإخوان فوق كل اعتبار وبكرمه الذي أدى الى فيضه.
‏
أما انت الذي أخذت #البخل_والحرمان ميثاقاً نفهم لماذا تهاجمه من غيرة ال جنبلاط القديمة من الدروز.
‏فكيف تصبح مثله يا وليد والمال إلهك والشرائع دينك ولست من الموحدين الفائزين.
‏ويُضحكنا ذكرك يا وليد لسلطان باشا الأطرش وانتم كنتم أعدائه وأعداء رفاقه. واغتال شكيب وهاب جدك فؤاد لعمالته لفرنسا.
‏
فماتت وقامت نظيرة جنبلاط لكي تقطع وصل الدروز ووحدتهم في 1920-1930 خاصة نقطة الوصل بين راشيا ودروز سوريا والجليل التي أقلقت فرنسا انذاك.
‏
وقد تموت وتقوم انت أيضا لتقطع وصل الدروز ووحدة الدروز وستخسئون. ففي هذا الشرق موحدين "مش من شغل القوقاز". فانتم لا تريدون دروز أقوياء يتنشقون الصعداء يغيرون المعادلات لصالحهم, ذو قضية ومشروعية وأفاق كبيرة.

‏ تريدوننا دراويشا منعزلين كالجزر لتسرقونا وتمثلو بالزعامة على ظهورنا وتأسلموننا كي نشبه من أخذتموهم من خارج الملة.
‏
لكن في الجليل شيخُ جزيرة.
‏
ولشيخ الجزيرة موفق طريف, لن نعتذر منك لأن من تجنّى ليس منا وليس درزياً ولا يولد عند الدروز ولا يدفن عند الدروز. فلا نلوم الغريب لغرابته, ولا القريب لقرابته, ونشتاق لملقاكم ولملقى كل دروز الجليل والكرمل الشرفاء الكرام أصحاب الهمم بإذن الله بوحدتنا و سلسلتنا الذهبية.
‏ ولن يصح الا ممشى الموحدين الأبرار؛ 
 "يلي بغاروا على الدروز, مش من الدروز".

‏من دروز لبنان
‏والسلام على السادات ص و على سيّد السادات ص.
‏تمت.

استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى: [email protected]

موقع هنا الموقع الرائد بموضعيته ومصداقيته يدعوك للانضمام إليه عن طريق الواتس أب عبر الرابط المرفق : انضموا الينا